Афоризмы, статусы, выражения, фразы, высказывания, цитаты из книги: Бхагавад-Гита. Бхагавад-Гита

Афоризмы, статусы, выражения, фразы, высказывания, цитаты из книги: Бхагавад-Гита. Бхагавад-Гита

Но разве это не была моя карма? Тогда ты первый раз в этой жизни обратилась к Богу. В тебе проснулось нечто, похожее на веру. А помнишь, как ты не поступила в Университет из-за такого досадного пустяка? Что, и это тоже был Ты? А помнишь тот вечер?

Глава 14 - Материя и три ее состояния

Да визг, да звон оков. Пушкин Наверное, тема, обозначенная мною в заглавии, выражает собой один из самых потаенных из тех страхов, с которыми люди обращаются на прием к психотерапевту. Страх сумасшествия невысказанным замирает на губах, в затаенном дыхании, в непроизнесенных, оборванных фразах у людей, мучимых самыми разными проблемными состояниями:

Бхагават-Гита. Песнь II (фрагмент ). Мужество для При входе надо дать себе отчёт, где страх и крепко ли мужество Община, . Мужество без Огня представляет безумие. Страх порождает безобразие. Ничто.

Цель йоги — взять свой собственный ум под контроль, а значит вывести его из-под контроля материальных желаний. Мы находимся в материальном мире только потому, что ум держит нас здесь в рабстве, используя наше тело для исполнения своих материальных желаний. Концентрация ума на материальных желаниях превращает человека в раба, а отрешение от них — в свободную личность.

Поэтому ум необходимо научить противостоять материальным желаниям, и тогда обусловленная душа станет по-настоящему свободной. Для этого его надо сконцентрировать на духовных объектах, что и является задачей йоги. Мудрецы говорят, что жизнь может быть похожа либо на борьбу, либо на танец. Всё зависит от нашего мировосприятия. Борьба требует стойкости и готовности к нападению, а танец требует чувствительности, чувства равновесия и баланса.

К одному и тому же препятствию можно подойти с разных сторон, и результат может быть противоположным. В задачу йоги входит научить человека решать проблемы роста так, чтобы не возникало усталости и разочарования.

рджуна задал Кришне три вопроса, и Кришна отвечает на эти вопросы один за другим. Здесь Он прежде всего говорит, что человек, вышедший из-под влияния гун, никому не завидует и ничего не жаждет. В материальном мире воплощенное живое существо всегда находится под преобладающим влиянием одной из материальных гун. Когда оно освобождается от материального тела, оно сбрасывает с себя оковы гун материальной природы.

Но до тех пор, пока живое существо находится в теле, ему следует всегда стараться сохранять уравновешенность. Человек должен начать преданно служить Господу, и тогда он постепенно перестанет отождествлять себя с материальным телом.

Поэтому не ешьте мясо, которое порождает насилие. и получите признаки острого безумия; не говоря уже о сущностях, присасывающихся к крови открытой. «С точки зрения ментального здоровья гнев и страх в мясе В" Бхагавад-гите", центральном ведическом писании, Кришна.

Прочтите ее от начала до конца как блестящее повествование, насыщенное великой мудростью. Или откройте ее на любой странице и вдумайтесь в слова, прилагая их к собственной жизни. Желание найти новые подходы к решению встающих перед каждым человеком и обществом казалось бы неразрешимых проблем привело Джека Хоули в году в Индию.

Страх сумасшествия

Вожделение разрушает семью, разрушает психику, люди могут становиться маньяками, вожделение разрушает здоровье. Если человек вступает в какие-то неконтролируемые половые отношения - венерические болезни, СПИД и так далее. Но самое-то интересное, что большинство людей даже не думают, что вот эти вот перечисленные качества являются врагами. То есть, ещё больше усугубляет того внутреннего врага, из-за которого у людей всё больше и больше проблем.

В Бхагавад-гите () Кришна утверждает: «Арджуна! Познавшему . Иуду и довела его до безумия: „Я поступил с ним столь низко и подло, а . Слухи не утихали, и Шатадханва в страхе бежал из города. Корни ее впитывают силу земли, и эта сила рождает цветок — чудо красоты.

Ты - вечная, божественная, изначальная личность, нерожденный и величайший. Все великие мудрецы, такие как Нарада, Асита, Девала и Вьяса, подтверждают эту истину, и теперь Ты Сам говоришь мне об этом. О Кришна, все о чем Ты мне рассказал, я принимаю как истину. Каждое живое существо является Брахманом духом , но верховное живое существо, Верховную Личность Бога, называют Верховным Брахманом. Парам дхама означает, что Он высший приют, обитель всего сущего; павитрам значит, что Он чистейший и Его не может коснуться материальная скверна; пурушам: Он - верховный наслаждающийся; шашватам: Верховная Личность Бога; аджам: Все они - великие мудрецы, признанные всеми ачарьями как носители ведической мудрости.

Поэтому Арджуна говорит Кришне: Арджуна также говорит, что постичь Личность Бога чрезвычайно трудно, это не под силу даже великим полубогам, во всех отношениях превосходящим людей. Так как же тогда человеку постичь Господа Шри Кришну, не став Его преданным? Никто не должен считать себя равным Кришне или думать, будто Кришна - обыкновенный или же очень великий человек.

Скрытые причины страданий

Жадность означает, что человек своими чувствами привязывается к объекту и хочет его иметь. Есть разница между необходимостью иметь что-то и сильным желанием его иметь. Последний этап усиления жадности — смерть, человек умирает от жадности. Человек не должен рассчитывать, что судьба обязательно ему даст то, что он хочет.

заразной, порождая инфекционные болезни». Далее он .. Ср. замечание Толстого:"из-за чувства страха мне казалось, что я сирота и брошен могут использоваться для обозначения истерии или безумия, как это регулярно Единое могло бы сказать, как Кришна в «Бхагават-Гите» (IX, 29): «Я.

Глава Четырнадцатая Материальный Мир Как Огромный Лес Наслаждений В предыдущей главе было дано иносказательное описание леса материального существования, и теперь Шукадева Госвами подробно объясняет смысл этой аллегории. Иногда торговцы, чтобы запастись редкими товарами, которые можно с прибылью продать в городе, отправляются в лес, невзирая на то что путешествие по лесу сопряжено со многими опасностями.

Подобно этому, когда душа, желая наслаждаться материальной жизнью, отказывается служить Кришне, Он позволяет ей отправиться в полный опасностей материальный мир. Кришна-бахирмукха хана бхога ванчха каре Према-виварта. Вот причина падения чистой души в материальный мир. Действуя под влиянием трех гун материальной природы, она занимает разные положения в разных формах жизни.

Иногда она становится полубогом на райских планетах, а иногда — жалким обитателем низших планет. Шрила Нароттама дас Тхакур говорит: Без помощи всемилостивого вайшнава обусловленная душа не способна вырваться из сетей майи. Органы чувств сравнивают с лесными разбойниками. Они отбирают у души духовное знание и опутывают ее сетями неведения. Кроме того, на обусловленного человека нападают члены его семьи, подобные лесным хищникам.

Хищники очень любят пожирать человеческую плоть. Живое существо само отдает себя на растерзание шакалам и лисицам жене и детям и тем самым губит свою истинную, духовную жизнь.

книга Бхагавад Гита. От страха и страданий к свободе и бессмертию

Серебряный выделяет несколько этапов: Полагают также, что этот комплекс мог начать складываться в последние века до нашей эры. Однако, принимая во внимание существующие свидетельства, данная датировка представляется ему невозможной. Арджуна преисполняется сомнений по причине того, что в противостоящей ему армии находятся многие из его друзей, учителей и родственников. Придя в смятение, он обращается за наставлениями к Кришне, который играет роль возничего его боевой колесницы.

Мудрые не скорбят ни о живых, ни о мёртвых.

Врикодара же, страх наводящий, трубил в огромную раковину Паундру. . помышляет, привязанность к ним возникает; Привязанность рождает желанье, желание гнев порождает. Подвиг, творимый с безумным начинаньем.

Вы зовете меня Бхагван. На Востоке эта форма называется Бхагван. Но это не имеет никакого отношения к Богу. Любой, кто переводит Бхагван как Бог, совершенно неправ. Бхагван имеет отношение к Бхагават — беспредельному сознанию. Когда вы открываетесь к предельному, оно сразу же наполняет вас. Вы больше не обычный человек — вы вышли за пределы. Ваше проникновение в суть стало проникновением в суть всего сущего. Теперь вы больше не отдельны — вы нашли свои корни.

Это не тело, не ум, это нечто трансцендентное ко всей дуальности, то, что называется Бхагават — Бхагават в десяти направлениях. , Глава 9, Сутра источник:

Александр Граница - Безумие? Грани психической нормы


Comments are closed.

Жизнь вне страха не только возможна, а полностью доступна! Узнай как полностью избавиться от страха, кликни тут!